![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Продолжая рассказ, начатый в предыдущем посте, хочу показать карточки из "второго сердца Кракова" - центральной площади (Rynek Glowny), а также рождественских балаганов в городских соборах. Ну и дополняя религиозно-этнографическую тему, немного расскажу о наших впечатлениях от посещение еврейского квартала Kazimierz (впрочем, как слышал, это скорее квартал памяти о краковских евреях, потому что еврейское население его сейчас составляет всего около 300 человек...).
Завершая предыдущую прогулку по Кракову, мы подошли вот к этому вот месту:
Правда, дело было вечером, ИМХО в ночи собор и рождественско-новогодние украшения Центральной площади смотрятся не хуже...
Итак, Главный рынок Кракова, о котором можно прочитать, например, здесь, включает в себя немало достопримечательностей:
Мариацкий костел, см. вики о деталях:
Особенно правильно и по-новогоднему он, на мой персональный вкус :), смотрится именно так: на фоне мест, где можно закусить и выпить глинтвейна :),
Есть ещё небольшой по размерам костел Св. Войцеха (первая фотка, см. под деревом). В наличии и ратуша, но как-то ввиду хреновости её ночной подсветки она была обойдена моим вниманием, сорри.
Кроме духовной составляющей представлена и коммерческая: от исторических Суконных рядов (Сукенице, предназначение очевидно из названия), см. крупный подсвеченный объект на следующей фотке, так и большого количества новогодних ларьков с всякой всячиной (более мелкие торговые точки там же :) и следующие карточки):
Торгуют там всякой всячиной - от деревянных "изделий народного творчества"
До всяческих вкусностей
Как и ожидается, относительно наибольшей популярностью пользуются места, где можно погреться горячим вином:
В целом народ бурлит, кишит, пьёт-есть и веселится.
Поскольку навещали мы Польшу в пост-рождественское и новогоднее время, то тамошние соборы и костелы были украшены т.н. Рождественскими вертепами , которые замечательно разнообразили вид католических соборов, на мой непросвещенный :) вкус очень часто сходно виденненным в западноевропейских городах.
Варианты композиций варьировались от шикарно-роскошных вроде
до вполне спартанских (я бы сказал, приближенных к реальности :)),
В целом весьма красиво и оживляюще обычно чопорную обстановку.
Аналогичное воздействие имели и т.н. рождественские Шопки
На их выставку в Кракове я не сходил, но сфотографированная в костеле в центре города глаз радует, хотя мне, варвару :), и кажутся эти произведения искусства несколько... фольклорными :).
Еврейская история Кракова аналогично уходит своими корнями в Средние века, но в итоге вряд ли может порадовать адекватного человека: в настоящий момент в Казимеже живёт всего лишь около 300 евреев, многие дома стоят пустыми и разрушаются ввиду смерти их владельцев в годы ВМВ...
Тем не менее память о былом Казимеже в Кракове поляки сохраняют, ухаживая за еврейским кладбищем
Восстановив синагоги (частично превращённые в музеи)
Да и обилие псевдоеврейских ресторанов с вывесками на иврите вызывает позитивные эмоции, хотя, разумеется, встреченный персонал там в иврите - ни в зуб ногой :).
Разумеется, погружение в "еврейский Краков" должно содержать и визит на фабрику Шиндлера и к другим печально известным по истории ВМВ местам, но мы на этот раз, ввиду относительного малолетства детей, решили отложить это до нашей следующей поездки туда через несколько лет.
В следующем посте напишу про соляные копи в Величке - про экскурсию на глубину более 100м, соляном дворце и лизании стен :)
Завершая предыдущую прогулку по Кракову, мы подошли вот к этому вот месту:
Правда, дело было вечером, ИМХО в ночи собор и рождественско-новогодние украшения Центральной площади смотрятся не хуже...
Итак, Главный рынок Кракова, о котором можно прочитать, например, здесь, включает в себя немало достопримечательностей:
Мариацкий костел, см. вики о деталях:
Особенно правильно и по-новогоднему он, на мой персональный вкус :), смотрится именно так: на фоне мест, где можно закусить и выпить глинтвейна :),
Есть ещё небольшой по размерам костел Св. Войцеха (первая фотка, см. под деревом). В наличии и ратуша, но как-то ввиду хреновости её ночной подсветки она была обойдена моим вниманием, сорри.
Кроме духовной составляющей представлена и коммерческая: от исторических Суконных рядов (Сукенице, предназначение очевидно из названия), см. крупный подсвеченный объект на следующей фотке, так и большого количества новогодних ларьков с всякой всячиной (более мелкие торговые точки там же :) и следующие карточки):
Торгуют там всякой всячиной - от деревянных "изделий народного творчества"
До всяческих вкусностей
Как и ожидается, относительно наибольшей популярностью пользуются места, где можно погреться горячим вином:
В целом народ бурлит, кишит, пьёт-есть и веселится.
Поскольку навещали мы Польшу в пост-рождественское и новогоднее время, то тамошние соборы и костелы были украшены т.н. Рождественскими вертепами , которые замечательно разнообразили вид католических соборов, на мой непросвещенный :) вкус очень часто сходно виденненным в западноевропейских городах.
Варианты композиций варьировались от шикарно-роскошных вроде
до вполне спартанских (я бы сказал, приближенных к реальности :)),
В целом весьма красиво и оживляюще обычно чопорную обстановку.
Аналогичное воздействие имели и т.н. рождественские Шопки
На их выставку в Кракове я не сходил, но сфотографированная в костеле в центре города глаз радует, хотя мне, варвару :), и кажутся эти произведения искусства несколько... фольклорными :).
Еврейская история Кракова аналогично уходит своими корнями в Средние века, но в итоге вряд ли может порадовать адекватного человека: в настоящий момент в Казимеже живёт всего лишь около 300 евреев, многие дома стоят пустыми и разрушаются ввиду смерти их владельцев в годы ВМВ...
Тем не менее память о былом Казимеже в Кракове поляки сохраняют, ухаживая за еврейским кладбищем
Восстановив синагоги (частично превращённые в музеи)
Да и обилие псевдоеврейских ресторанов с вывесками на иврите вызывает позитивные эмоции, хотя, разумеется, встреченный персонал там в иврите - ни в зуб ногой :).
Разумеется, погружение в "еврейский Краков" должно содержать и визит на фабрику Шиндлера и к другим печально известным по истории ВМВ местам, но мы на этот раз, ввиду относительного малолетства детей, решили отложить это до нашей следующей поездки туда через несколько лет.
В следующем посте напишу про соляные копи в Величке - про экскурсию на глубину более 100м, соляном дворце и лизании стен :)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 9 Jan 2013 15:35 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 16:51 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 17:14 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 19:21 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 20:17 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 20:20 (UTC)А на последней фотке - анонс к следующему выпуску :) про соляные копи в Величке. Подземный (метров 100 с лишним) зал, оставшийся после выработки соли, превращённый в церковь.
ЗЫ. О Праге у меня тут - http://www.nikolsky.name/prague.htm :)
(no subject)
Date: 9 Jan 2013 20:55 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 21:08 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 21:16 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 21:43 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 22:34 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 22:48 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 21:52 (UTC)(no subject)
Date: 9 Jan 2013 21:54 (UTC)(no subject)
Date: 11 Feb 2013 14:47 (UTC)(no subject)
Date: 11 Feb 2013 16:35 (UTC)